解放前,在西安縣(遼源)有四位著名的書法家,他們名字分別叫王宜齋、張效齋、董郁齋、劉仙齋,當(dāng)年人們稱他們?yōu)槲靼部h書法界“四大齋”。
王宜齋是當(dāng)年西安縣最有錢的大財(cái)主,魏老化家開的“天益長(zhǎng)”大商號(hào)的賬房先生,是“四大齋”的第一齋。他毛筆字楷書寫得渾厚有力,蒼勁挺拔,曾為當(dāng)年西安縣城最出名大商號(hào)“天益長(zhǎng)”(百貨)、“天義涌”(糧棧、油坊兼燒鍋)、“中興涌”(燒鍋)、“天增順”(百貨)、“大有恒”(油坊代糧棧)等書寫過牌匾,其字被世人稱贊。王宜齋珠算打的如飛了一般,又快又準(zhǔn),而且又寫一手好字,備受魏老化重用。其后人現(xiàn)在遼源、長(zhǎng)春居住。
張效齋,字叫張景文,古詩文功底很深,家住在今市政協(xié)大樓一帶。他早年曾在東遼縣宴平小學(xué)教書,對(duì)學(xué)生要求很嚴(yán),對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不及格的常打手板,人稱“張大板子”。因他古詩文功底很深,教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),后來被調(diào)到西安縣城東吉女子小學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)。他擅寫楷書,字寫得渾圓飽滿,深受人們喜愛。他經(jīng)常給一些大商號(hào)寫牌匾,拿個(gè)大提斗一揮而就,老百姓最愛看他當(dāng)場(chǎng)寫字,圍觀者甚眾。他為人清高,倔犟正直,遠(yuǎn)仕途不求名利,自甘貧苦無黨無派自食其力。他認(rèn)為學(xué)問高于一切。遼源解放后,黨和政府對(duì)他很器重,曾多次請(qǐng)他出來當(dāng)校長(zhǎng),但他不同意。后來,他整天背著一個(gè)木頭箱子,在大街上吆喝著賣高梁米面大餅子。他不肯當(dāng)校長(zhǎng),靠賣大餅子和寫牌匾,掙一些報(bào)酬過生活。這在當(dāng)年西安縣人們眼睛中,被看成是一件怪事??上н@位老人沒看見國家的輝煌,因?yàn)槟挲g太大辭世了。老先生曾為當(dāng)年西安縣大商號(hào)“大德東”(百貨)、“福泰永”(百貨)、“同聚福”(五金)、“福盛永”(醬菜業(yè))寫過牌匾,為當(dāng)年人所稱贊。其子女多是名牌大學(xué)畢業(yè),如其子張桐聲是哈爾濱工業(yè)大學(xué)畢業(yè)生?,F(xiàn)我市何畏先生保存有幾幅老先生的墨跡。
董郁齋,是解放前太平洋保險(xiǎn)公司西安代辦處經(jīng)理,為人忠厚謙遜,心地善良,寫一手好行書。他寫的行書字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊,剛勁有力,自成一格。他不但為大商號(hào)題寫字號(hào)牌匾,也為一些中小買賣店鋪寫字號(hào)牌匾,是一位非常接近民眾的書法家。他曾為當(dāng)年西安縣城“德慶隆”(百貨)、“福隆昌”(百貨)、“同聚福”(下日雜)、“福生發(fā)”(干鮮果)、“永記號(hào)”(大五金)、“義和祥”(糧棧)、“東興成”(糕點(diǎn)業(yè))、“稻香村”(糕點(diǎn)業(yè))、“天義齋”(糕點(diǎn)業(yè))、“金皮鋪”(山貨莊)等商號(hào)寫有字號(hào)牌匾。他是筆者父親的老朋友,經(jīng)常請(qǐng)父親給他看病。父親在小什字街南邊路東,開設(shè)了一個(gè)“裕和診療所”(中醫(yī)診所),雖然只有一間門市,他因地制宜的給寫了一個(gè)長(zhǎng)形的裕和診療所牌子。董郁齋不喜歡吃肉,給人寫字還不要錢。為此很多求他寫牌匾的,只好給他幾條鮮魚或送給他幾盒“福神漬”(盒裝醬菜,是他最喜歡甜咸味的醬菜)。解放后,他在遼源市理發(fā)合作社做會(huì)計(jì)工作。他是市委離休干部,曾任副市長(zhǎng),市委顧問董乙弟的父親。他生活非常樸素,每天上下班總穿著一件灰色襯衫,舊制服褲子,一雙黑布鞋,從來不遲到,沒有點(diǎn)特殊地方。他人十分穩(wěn)重,誰也看不出他是一個(gè)副市長(zhǎng)的父親,他就是這么一個(gè)平常的人。
劉仙齋是解放前私人“大東銀行”(后叫“安東銀行”)經(jīng)理,是一位金融界著名人士。劉仙齋并不因?yàn)榕旁谧詈蠖羞d色,他的楷書、行書、草書寫得都非常好。他揮筆潑墨,厚重瀟灑,落筆如神,頗受時(shí)人推崇。他當(dāng)年曾為西安縣城的“榮泰興”(百貨)、“永安商店”(百貨代文具)、“同仕達(dá)”(一片門市為中藥房,一片門為糧棧)、“天德裕”(糧棧)、“廣生堂”(中藥房)、“和發(fā)祥”(中藥房)、“德聚祥”(中藥房)、“震安金店”(金銀首飾業(yè))寫過字號(hào)和牌匾。
在這里需要說明的是,當(dāng)年王廷恩老先生楷書,劃書寫得都特別好,其字體清雋瘦削,古拙有力,為四大家所不及。但因?yàn)樗?jīng)常在外地大學(xué)教書,名字又沒有齋字,所以就沒把他排到四大家里去,但不失他是當(dāng)年西安縣的一位大書法家的地位。
一個(gè)城市的文化底韻,不能單看有幾個(gè)戲班子,幾個(gè)民間藝人,他們只能是一個(gè)方面,并不是完全的。如果追根溯源,中國這一古老的書法藝術(shù)才是真正的源頭。遼源的“四大齋”雖然駕鶴西去了,但他們名聲依然被遼源的百姓眾口傳頌。
(轉(zhuǎn)自互聯(lián)網(wǎng))
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